雁荡山素以峰、洞、石、嶂、瀑著称，有“海上名山”、“寰中绝胜”之誉，史称“东南第一山”。雁荡山开山于南北朝，兴于唐，盛于宋，1500多年来，吸引了众多的文人名士，他们在被大自然鬼斧神工的造化所深深折服、感叹之余，往往勒石留题。遗留下来的摩崖碑刻，犹如散落的一颗颗珍珠，使雁荡山山水间蕴含古风，为雁荡山增添了无穷魅力。
   据2009年统计,雁荡山摩崖碑刻共有370多处。这些摩崖碑刻遍布景区各处。特别值得一提的是灵岩景区的龙鼻洞，洞内汇集了摩崖碑刻80多处，其中有年号落款的38处，无年号落款的44处，故享有“雁山碑窟”之称。
   雁荡山摩崖碑刻风格多样，内容丰富多彩，可谓异彩纷呈。有的反映了当地的重大事件，有的记录了前人开发景区的艰难过程，当然更多的还是记游留踪，具有较高的历史价值和艺术价值。
   雁荡山摩崖碑刻是雁荡山发展的历史见证。雁荡山地处东南边陲，群山叠嶂，交通极为不便，故只有一些痴情山水而不畏艰难者才能到达。自唐朝始，来雁荡山的人数逐渐增加。大龙湫景区现存有诗人杜甫祖父“审言来”题刻，是至今发现的雁荡山最早的
   一处摩崖，明代王献芝《游雁荡山记》所载：“近崖有潭，潭畔乱石磊落，石上有题‘杜审言来此’字”。之后，夏启伯在雪洞留有“开元二年九月太守夏启伯到山”等二处题刻。长庆二年(822年)武康县尉包举在龙鼻洞留有题名。北宋时，雁荡山逐渐兴旺起来了，雁荡山十八古刹也基本在此期间先后建成。熙宁七年（1074年），著名科学家、文学家沈括来雁荡山考察，留下了两处题刻，并写下了《雁荡山》一文，提出雁荡诸峰是由流水侵蚀作用而形成的观点，比被称为“地质之父”的英国人郝登在《地球理论》一书中所阐述的流水侵蚀作用的学说要早700年，为世界地质学史上关于流水侵蚀的最早论断。随着宋室南迁，驿路穿山而过，雁荡山被广为认知，官宦名士、文人墨客纷至沓来。虽然元朝遭兵燹，但到明、清二代，雁荡山又日趋兴盛。天下奇秀的雁荡山，激起一代代墨客骚人前来观光览胜。
   雁荡山摩崖碑刻是一座丰富的书法艺术宝库。南宋著名理学家朱熹在乐清讲学时游历雁荡山，在龙鼻洞岭脚巨石上，题有“天开图画”四个大字。字径逾尺，笔力雄健。明代慎蒙《游雁荡山记》中说：“‘天开图画’”四个大字，为宋朱晦翁书，此雁山一奇观也。明监察御史萧一中在雁荡
   山有两处诗碑，一处在观音洞大殿左壁，另一处在东石梁洞左壁。萧一中在仕途上颇受波折，内心充溢着抑郁不平，此二诗正是其心灵折射。所写草书挺拔雅健。明万历总兵官杨宗业万历三十六年（1608年），他曾在奉命巡视浙江沿海之际时，来雁荡山游历并留下《过雁山》碑刻：按剑徐行过雁山，千形万状异长安。心存画像恭明主，一臂东南静海天。诗碑现存观音洞内，其草书一泻千里，直抒胸臆。清著名经典学家、文词学家、书法理论家阮元用隶书所写的游碑嵌在灵岩寺大门口：“嘉庆三年四月四日学使阮元偕客来游。”雁荡山还有近代书法大家于右任的“凝碧潭”题刻，康有为的“白龙飞下”题刻，吕渭英的“矫若游龙”题刻以及著名维新派领袖梁启超所题的“屏霞庐”，孙科的“幽泉”题刻等。著名画家潘天寿留有《灵岩寺晓晴口占》诗碑：“一夜黄梅雨后时，峰青云白更多姿。万条飞瀑千条涧，此是雁山第一奇。”郭沫若留有《中折瀑》诗碑：“奇峰传百二，大小有龙湫。我爱中折瀑，珠簾掩翠楼。新松待千尺，水量当更遒。煌煌烈士墓，风光第一流。”此外，还有现代著名书画家赖少其题刻：“天不塌赖以柱其间。”所写隶书，用笔苍劲有力，风格厚朴、古拙，富有诗画的意境。(金明雪)