人生有许多东西值得珍惜，而最值得珍惜的应是尊严。失去尊严，一切所谓有价值的东西其实都将贬值，人生也就随之轻淡和苍白了。
尊严不等同于身份，身份高不见得有尊严，身份低不见得没尊严；尊严不等同于财富，有财富不见得有尊严，没财富不见得没尊严；尊严不等同于本事，本事大不见得有尊严，本事小不见得没尊严；尊严甚至也不等同于知识，知识多不见得有尊严，知识少不见得没尊严。体面不是尊严，因为少却尊严也能赢得体面；威风不是尊严，因为少却尊严也能显出威风；自大不是尊严，因为少却尊严容易助长自大：虚荣不是尊严，因为少却尊严可能滋生虚荣。
尊严是什么?是灵与魂，骨与节，气与魄，道与德，是国格人格与品格，是生命之结晶。“吾善养我浩然之气”是尊严；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是尊严：“男儿自有黄金膝，除却梅花不拜人”是尊严；“不为五斗米折腰”是尊严；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是尊严；“士可杀而不可辱”是尊严……而恃强凌弱、作威作福，颐指气使、横行霸道，狐假虎威、为虎作伥，仰人鼻息、低三下四，卖身求荣、苟且偷生等等，都会尊严扫地。
有尊严的人是高尚的人生，但尊严易失。世上诱惑太多，经不起诱惑，就将失去尊严。利益、权位、富贵、美色，该得到而得到了，不失尊严；但这些东西常常成为诱饵，私欲熏心者，意志薄弱者，就会自弃尊严，趋之若鹜。在各种诱惑中自动交出尊严的人委实不少。世上陷阱太多，掉以轻心，就会身陷不测，自取其辱。天下事就是这样，有些表面看来既顺理又成章、既利人又利己的东西，内里却藏着祸患与杀机，不识就里者，眼花缭乱者，精心大意者，心存侥幸者，都易于上当。一失足成千古恨。如果说在诱惑面前舍弃尊严是“愿者上钩”的话，掉进陷阱而失尊严则是误入歧途。再者，世上不乏恶势力，顶不住压力，抗不住邪恶，就将被夺去尊严。世上有宁折不弯的好汉，也有忍气吞声的懦夫，在邪恶面前却步甚至向邪恶低头，是要牺牲尊严的。这世上还有无道，还有非礼，还有不公，还有争斗，还有恶棍，还有小人，这一切都挤压着尊严的空间。
尊严易失，只有固守。尊严既是人生高地，也是人生底线，守住它，处于人生巅峰时自有气象，走在人生低谷时也不低俗。固守尊严，最关键的还不是警惕他人染指、外因干预，而是要严防自己的灵魂出窍。尊严与我们的灵魂厮守在一起，一旦魂不守舍，尊严也就随之失守了。我心有主，谁奈我何?施以威逼，我心不屈：施以攻伐，我心不移；施以迷误，我心不昧；施以利诱，我心不贪；施以私恩，我心不动，那么，我们的尊严将会永在。为了高贵的尊严有时要付出代价，要蒙受损失，要做出牺牲。既然一切都抵不上尊严可贵，那么，丢掉一切也不能丢掉尊严。这是做人的大义与大道。我们求取，一定要尊严地求取；我们拥有，一定要尊严地拥有；我们生存，一定要尊严地生存。许多时候，尊严可以成为交换的筹码，可以卖出好价钱，比如见利忘义，出卖朋友：比如溜须拍马，投人所好，等等，都可能带来“好处”。然而，看似应有尽有而没有尊严，一切都会黯然失色，那并不比叫花子高贵。
之所以如此看重尊严，不仅因为尊严是个人的价值核心，还因为个人尊严能够升华为国家尊严、民族尊严、社会尊严。只有维护而不出卖自我尊严的人，才可能维护而不出卖国家尊严、民族尊严，也才可能给予社会和他人尊严。不惜出卖自己尊严的人，他什么不敢出卖?这样的人于国于民于大家，都非常危险。
“靡不有初，鲜克有终”的警示
“靡不有初，鲜克有终”，出自《诗经&S226;大雅&S226;荡》，是召穆公斥责昏庸无道的周厉王所作的一首诗中的一段话：“天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”它告诉人们许多事情有好的开始容易，但坚持下去、坚持到底就难了。这就是为什么不少事情虎头蛇尾、半途而废、甚至走了过场的原因。
古往今来，无数的事实告诫我们，既要做到“靡不有初”，又要做到善始善终。然而，在党风廉政建设和反腐败斗争中查处的一些腐败分子，印证了这一古训。如胡长清、成克杰等人曾身为党的高级干部，他们在参加工作相当长的一段时间里也是勤奋努力的，但他们缺乏持之以恒的坚定信念，缺乏慎终如始的自律能力，不能自重、自省、自警、自励，永葆共产党人的先进性。他们经受不住改革开放的考验，既不能主动严以律己，又不能自觉接受人民群众的监督，丧失了政治上的免疫力，最终滑向了腐败堕落的深渊。
警示之一，就是要慎始慎初，走好第一步
党员干部走上领导岗位，掌握了一定的权力之后，总有一些别有用心的人投其所好，进行腐蚀拉拢，如果意志薄弱，必然落入圈套，跌入险境。所以党员干部从走上领导岗位那一天起，就要进一步树立崇高的理想信念，树立立党为公、执政为民的意识，严以律己，为人民掌好权用好权。还要严格要求家属子女，严格要求身边工作人员，坚持起点高，坚持走正路，迈好第一步，做到慎始。慎初，就是拒腐防变从第一次防起。明朝有一个“监察官”坐轿出巡，看到一个轿夫穿双新鞋走在路上，因雨后有水，这个轿夫总是躲着泥水走。后来一不小心踩到水里，这个轿夫就“不复顾惜”新鞋了。这个故事虽小，却告诉人们一个深刻的道理，就是要慎初。防止腐败要从慎初开始，切勿一次落水，就“不复顾惜”了。
警示之二，就是要坚定持久，走好每一步
坚定，就是作为党员领导干部，既要有坚定正确的理想信念，坚定正确的政治立场，还要有坚定高尚的道德操守，坚定自觉的纪律观念。持久，就是坚忍不拔、历久弥坚。党员领导干部在顺境中要能够斗志昂扬，在逆境中要能够坚韧负重。刘青山、张子善经历过枪林弹雨的战争考验，甚至在敌人的严刑拷打和威逼利诱面前，保持了共产党人的气节。但他们经不起胜利的考验，经不起和平环境的考验。这些人都应验了“靡不有初，鲜克有终”的训诫。由此可以看出，作为党员领导干部树立坚定的信念、持久的毅力、严格的自律精神显得多么重要！那么，怎样才能做到这一点呢？就要像胡锦涛总书记在中央纪委六次全会上讲话要求的那样，认真学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，自觉用党章警示约束自己。要在是非面前增强辨别能力，在诱惑面前增强自制能力，在警示面前增强悔过能力。要答好加快发展和永不变质两张答卷，永葆共产党人的政治本色。只有这样，才能不为名利所惑，不为金钱所动，不为美色所诱，不为人情所扰，不为私心所累。各级党组织的严格要求、严格教育、严格监督，也是使党员干部不犯、少犯错误的重要保证。当前正在深入开展的保持共产党员先进性教育活动，也是使广大党员干部保持坚定持久的理想信念的重大举措。党组织除用先进的理论、先进的思想武装党员干部外，对一些有错误苗头的人还要警钟长鸣，使之有所戒惧，做到不出格、不越矩，走好人生每一步。
警示之三，就是善始善终，画好休止符
人的一生在历史上只是短暂的一瞬，一个领导干部掌权用权、为人民群众办事的时间更是有限，一定要有一种时不我待、只争朝夕的精神，珍惜时间、珍惜手中权力，多为人民办实事、办好事。电视节目中曾播过这样一个故事。一位70岁的外国老翁带着儿子千辛万苦登上了珠穆朗玛峰。站在峰顶他高兴地给90多岁的老父亲打电话。老父亲电话里告诫儿孙：“不要高兴得太早，上去了不算成功，只有平安下了山，才算成功。”人生与登山同理。一个领导干部取得事业上的成就，走上一定高位也不算最后成功，只有善始善终，走好“下山路”，到年老身退后，才算最后的成功。江泽民同志就批评过“有的人表现一直很好，快要退休了，最后却搞得自己身败名裂”。批评有的人是“寿星老吃砒霜，活得不耐烦”。“靡不有初，鲜克有终”，正是对这些人和有这种想法做法的人的警示。
中华民族是有灿烂文化和悠久历史的民族，“靡不有初，鲜克有终”之类的教诲不胜枚举。中国共产党是有着优良传统的党，毛泽东同志就曾说过，一个人做一点好事并不难，难的是一辈子做好事、不做坏事。这些教诲，一言以蔽之，就是要人们慎终如初，善始善终，不断进取，永攀高峰。